L’art Don ca tai tu
Le 5 décembre 2013, lors de la 8e session du Comité intergouvernemental de la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO organisée à Baku (Azerbaïdjan), le ??n ca tài t? a été inscrit dans le liste représentative de Patrimoine culturel immatériel de l’Humanité.
L’art du ??n ca tài t? dans le Sud du Vietnam (ci-après dénommé ??n ca tài t?) est un art musical qui a des racines à la fois érudites et populaires. Il s’est développé au Sud du Vietnam à la fin du XIXe siècle. ??n ca tài t? fait écho au mode de vie des gens du Sud du Vietnam qui travaillent sur les terres et les rivières de la région du delta, il est le reflet de leurs sentiments et de leurs émotions intérieures, de leur application, de leur générosité et de leur courage.
Les créateurs de l’art du ??n ca tài t? sont originaires de nombreuses classes sociales : agriculteurs, pêcheurs, travailleurs de l’industrie et intellectuels. Le répertoire du ??n ca tài t? est basé sur 20 chansons principales (bài T?) et sur 72 chansons classiques (bài nh?c c?). Ces chansons constituent des “structures mélodiques” qui sont utilisées comme bases d’improvisation et de variation. Les interprètes du ??n ca tài t? expriment leurs sentiments et leurs opinions en improvisant ainsi qu’en «décorant» et en faisant des variations sur les structures mélodiques des œuvres et les principaux motifs rythmiques.
Le ??n ca tài t? est interprété sur une grande variété d’instruments différents, dont le kim (un luth en forme de lune), le cò (un violon à deux cordes), le tranh (une cithare à seize cordes), le t? bà (un luth en forme de poire), le song loan (un instrument à percussion), le b?u (un instrument monocorde) et le sáo (une flute de bambou) ainsi que le violon et la guitare qui ont été adaptés. La guitare utilisée par les artistes tài t? a un manche profondément creusé, ce qui permet aux musiciens de jouer des ornements musicaux typiques du ??n ca tài t?.
Le ??n ca tài t? est interprété au sein de familles musicales héréditaires et par des ensembles et des clubs musicaux. Le public peut rejoindre les interprètes en faisant des commentaires ou en créant de nouveaux textes de chanson.
Le ??n ca tài t? a été transmis de génération en génération de deux façons : La méthode traditionnelle de transmission orale, connue en vietnamien sous le nom de « truy?n ngón, truy?n kh?u », ce qui signifie littéralement « transmettre par les doigts et par la bouche ». Pour cette méthode traditionnelle, basée sur l’imitation, les maîtres instrumentistes et les chanteurs enseignent directement aux étudiants, eux-mêmes membres d’ensembles ou de clubs. Cette méthode est également utilisée pour l’enseignement au sein du cercle familial. La seconde méthode mélange les méthodes traditionnelles de transmission orale à un programme d’étude qui inclut les morceaux transcrits au moyen du système occidental de portée musicale et le nom vietnamien des notes. Cette méthode est utilisée dans de nombreuses écoles d’art et de culture tant aux niveaux provincial que national.
Les instrumentistes doivent étudier au moins trois ans afin d’apprendre les techniques instrumentales de base telles que le tremolo, le glissando, les trilles, le vibrato, etc. Ils apprennent à jouer seul ou avec d’autres musiciens en duo, trio, quartet, quintet ou sextet. Ils doivent également maîtriser les divers modes musicaux tels que le B?c, le H?, le Xuân, le Ai et le Oán afin d’exprimer différentes ambiances et émotions telles que les sentiments de joie et de tristesse. Les étudiants chantent, soit seul, soit en duo, étudient les chansons traditionnelles. Ils apprennent à improviser d’une manière subtile en utilisant divers ornements techniques conformes aux règles de l’esthétique musicale prônée par la communauté. Ces ornements sont adaptés à la mélodie, au type et au texte spécifiques de la chanson interprétée.
Valeurs distingués du ??n ca tài t?
Prenant ses racines dans la culture traditionnelle très variée des communautés du Centre et du Sud du Vietnam, le ??n ca tài t? a été et est encore un élément important de la vie sociale et culturelle du peuple vietnamien. Il est un héritage culturel de valeur qui mélange les influences de la musique de cour et de la musique populaire, et, a subi les influences des échanges culturels avec les populations khmère, chinoise et occidentale.
Le ??n ca tài t? joue un rôle important dans les activités rituelles et les pratiques culturelles de la communauté. La représentation du ??n ca tài t? aide également la communauté à sauvegarder d’autres pratiques et habitudes culturelles en relation avec les festivals, la culture orale et le travail artisanal. De nos jours, le ??n ca tài t? n’est pas qu’une activité culturelle communautaire, il contribue également à un tourisme durable dans les lieux où il se concentre.
Le ??n ca tài t? satisfait aux critères d’inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité comme suit :
– Transmis de génération en génération, de manière formelle et non formelle, dans 21 provinces du Sud, les musiques et chants du ??n ca tài t? sont constamment recréés grâce aux échanges culturels avec différents groupes ethniques, et expriment le respect mutuel et l’harmonie
– L’inscription de cet élément sur la Liste représentative pourrait favoriser les échanges entre les communautés, les musiciens et les chercheurs, et sensibiliser à l’importance du patrimoine culturel immatériel au niveau local et international
– Les mesures de sauvegarde visent à assurer la transmission et l’enseignement dans les communautés par des méthodes orales et des programmes pédagogiques formels ; elles ont été préparées et seront mises en œuvre avec la participation active des praticiens, des experts et des institutions spécialisées, avec un soutien important du gouvernement ;
– La candidature a été préparée avec la participation de membres de la communauté, des autorités locales
La population du Sud du Viet Nam considère le ??n ca tài t? comme une indispensable activité spirituelle et culturelle et un élément de valeur de leur patrimoine culturel. Il est interprété à l’occasion de nombreux événements tels que des festivals, des rituels comme l’Anniversaire de la mort des ancêtres, qui se déroule annuellement le 12e jour du 8e mois lunaire, des événements de la vie sociale comme des mariages et des anniversaires…
Les musiciens qui contribuent au ??n ca tài t? incluent: Les maîtres instrumentalistes (Thày ??n) qui sont hautement qualifiés pour jouer et enseigner la pratique de nombreux instruments et qui maîtrisent tout le répertoire classique ; les maîtres paroliers (Thày Tu?ng) qui sont des personnes cultivées, riches de l’expérience de la composition de nouveaux textes de chansons ; les maîtres chanteurs (Thày Ca) qui ont maîtrisé le répertoire classique et qui peuvent interpréter et enseigner les techniques vocales et les ornements spécifiques du ??n ca tài t?. Les instrumentistes (Danh c?m) et chanteurs (Danh ca) qui interprètent régulièrement le ??n ca tài t?.
Clubs du ??n ca tài t?
Selon l’inventaire réalisé en 2011, il est estimé qu’il existe plus de 2.500 praticiens du ??n ca tài t?, répartis dans 21 villes et provinces du Sud du Vietnam, à noter: An Giang, Bà R?a – V?ng Tàu, B?c Liêu, B?n Tre, Bình D??ng, Bình Ph??c, Bình Thu?n, Cà Mau, C?n Th?, ??ng Nai, ??ng Tháp, H?u Giang, Hô Chi Minh-Ville, Kiên Giang, Long An, Ninh Thu?n, Sóc Tr?ng, Tây Ninh, Ti?n Giang, Trà Vinh et V?nh Long.